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    構(gòu)成審美條件的物質(zhì)因素的組合規(guī)律：多樣統(tǒng)一

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    在審美活動中，主體越是忽視自身的現(xiàn)實存在，就越是有助于對象的存在。這種狀態(tài)，我國的莊子稱之為

    • A、虛靜
    • B、坐忘
    • C、幻象
    • D、感動

    中國古代的思維方式主要是一種

    • A、象數(shù)思維
    • B、邏輯思維
    • C、抽象思維
    • D、具象思維

    人類的許多審美形態(tài)就是在人類文明高度發(fā)展后才出現(xiàn)的。這說明審美形態(tài)是

    • A、貫通性的
    • B、生成性的
    • C、兼容性的
    • D、二重性的

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